西宮人vol.16　MOTONORI UMEWAKA

梅若さん

はい。
能とは、観阿弥世阿弥親子によって大成された、謡（うたい）と囃子（はやし）と舞で構成された歌舞劇です。

能の歴史は非常に古く、もともとは8世紀ごろ大陸より渡来した様々な文化や『散学』と呼ばれるパフォーマンスを始めとし、稲作で豊作を願う歌舞である『田楽』などが、能のルーツとなっています。

やがてそれがショートストーリーになり、徐々に形が固まっていき、そして室町時代に足利義満に見いだされた観阿弥世阿弥によって、『能』が完成したのです。

ストーリーは、古事記、日本書紀や平安王朝文学などを主題に展開します。
一方、狂言はセリフによる喜劇であり、庶民の生活にみられる様々な笑いや風刺を描き、この「能楽」という言葉は、「能」と「狂言」の総称です。

梅若さん

そうです。人形浄瑠璃文楽や歌舞伎、さらに現代の舞踏や芸術文化にも大きな影響を与えてきた日本の代表的な伝統芸能と言えますね。

能を大成させた観阿弥世阿弥親子ですが、実は父親である観阿弥は、当時の英雄や面白い主人公を題材にした現代劇しかやっていなかったんです。

しかし息子の世阿弥は、この時代タブーであった源氏物語や平家物語などの「既に亡くなっている人物」を題材にした演劇も作ったんです。

梅若さん

何故タブーだったかというと、宗教的に、死者の「怨霊」を皆恐れていたからなんです。

そこで世阿弥は、死者となった過去の人物を登場させることは、怨霊を蘇らせるのではなく、成仏させるのだという新たな概念を生み出したのです。

このおかげで、かつては一部の人しか学ぶことができなかった歴史や文学を、演劇を通して色んな人が知れるようになったんです。

能から、人々は文学・宗教・死生観などの知識を学んでいきました。徳川家康は「能」を「式楽」とし、武士に習わせることによって、徳川幕府が265年も長く続いたのは、能のお陰だという学者も少なくないんですよ。

梅若さん

ご覧になられる演目のストーリーは、事前に知っておいた方が面白いですよね。
それを前提に、囃子、音楽、能面の動き、独特なすり足、そして衣装である装束。これらを観るだけでも、十分楽しんでいただけると思います。

梅若さん

はい。私が企画することが多いですが、色んな方から企画を持ち込んで頂いたり、アイデアを提案頂くこともよくあります。

ウィークデーは、趣味で能を習っておられる方のレッスンや、老若男女様々な方への体験講座、各地での講義などをしています。

メインである能の公演は、全国各地で行われていますが、他の演劇や興行のように数日間行われず、一演目一回限りなんです。毎回演目やメンバーが違うので、その都度公演に向けての稽古をしなければなりません。

梅若さん

いえいえ。能は一回限り、一期一会です。全員での稽古や、リハーサルもなしで公演するのもありますので、毎回一回勝負です。日々の稽古や鍛錬が全てです。

メンバーが変わるのは大変なことでもありますが、その分、一つのものに向かうための集中力はすさまじいですし、毎回囃子が替われば謡い方も変わり、その都度 違うエッセンスや刺激が入ってくるので、とても緊張感もあり面白いと思います。

梅若さん

もちろんありました。幼い時から、本人の意思ではなく知らない間に能を始めていたのですから。

成長するにつれて、自分の能への想いや意思が出てきても、伝統芸能だから「自分の好きなように動く」ということもできない…。疑問やジレンマもありました。

20歳にもなると、周りは自由に進路を決め始めていて、私もこのまま生業として能をやっていくべきなのか？と悩み、「能をやめたい」と申し出たこともありました。しかし、その時全力で周りの方々に引き留められ、今は心の底から「引き留めてもらえて良かった」と本当に思っています。

自分との葛藤を乗り越えた後、どうやったらもっと能楽師として上達できるのか？を考えられるようになりましたね。

梅若さん

今まで、能楽の公演や何かを企画したりするのに、必ずどこかの能楽堂やホールを毎回借りる必要がありました。毎回会場探しをするのは大変ですし、制約もあるので、自分の劇場をいつか持ちたいとずっと考えており、夢でした。

資金的にも難しいことはわかっていましたが、考えているだけじゃ始まらない。

私の父は50歳で亡くなったのですが、私自身も50歳になった時に「これからは人生のおつりだ」と思い始め、まずは財団法人「日本芸術文化財団」をつくることから始めました。
そこから、多くの人からの協力を得て、西宮能楽堂の創立が実現したのです。

梅若さん

西宮市にはずっと住んでいて、山・川・海と自然も豊かで交通の便も良く、大好きな街で、これからも住み続けたいと思っているので、やはり自分の住んでいる所でやってみたかったというのが一つですね。

また、西宮は文教住宅都市でありながら、専用の能楽堂がないことに違和感もありました。
この西宮に能楽堂を作って、私たち能楽師は勿論、他の古典芸能に限らず、様々なジャンルのプレイヤーやミュージシャンが表現するライブハウスのような場にしたいと強く思ったんです。

梅若さん

やはり、交通の便。車・電車・飛行機と、どこへ行くにも便利ということでしょうか。

そして、北を見れば山があり、南を見れば海があり…川もあり、自然のすべてを体感できるのも良いですよね、

そして最後に、西宮には廣田神社や西宮神社、歴史的な酒蔵があり、伝統的な歴史的な部分と、現代的な部分の両方があるのが素晴らしいですね。

梅若さん

海外で公演するには、やはり荷物が多いのが大変です。

そして、海外ではオペラの劇場で公演することが多いのですが、実はオペラ座って、後ろ側がよく見えるように、舞台に傾斜があるんですよ。だから、座っていても自然と体が傾くんですよね（笑）

他にも、土足厳禁なのに土足で舞台を歩かれたりと…色々あります。

また、能楽は、武術のように「動かない物から動きを見出す美しさ」を大切にしています。海外では一見退屈な動かないシーンは割愛すべきかと思いきや、「ヨーロッパの人は演劇を見慣れているからこそ、割愛せず全て見せて欲しい」と言われた時は驚きました。

梅若さん

はい。その通りで、私はこれから西宮市が、大阪と神戸の間の通過点ではなく、インバウンドの方々が「あえて立ち寄りたい」と思える場所にしていきたいと思っています。

酒蔵や神社もあり、能も見られる観光都市として、世界中の人に感銘を与え、楽しんでもらえる街にすべく、西宮市をはじめ、観光庁や文化庁、兵庫県と協力し合いながら、色々努力しているところです。

西宮には、住みやすい街だけでなく、まだまだ観光都市として一皮むける余地があると思うので、皆を巻き込んでいきたいです。

梅若さん

子ども達には、日本の良いところや伝統文化をたくさん体験して、世界中の人たちに「日本の文化にはこんなものもあるんだよ」と紹介できるレベルまで育って欲しいと望んでいます。

例えば、西宮能楽堂では夏休みこども教室なども行っているのですが、初めは能を見て、「能面こわい～！」と大騒ぎして笑うだけでもいいんです。
「能を見たことがある」という体験を持つ人と持たない人の違いがでてきてくれたら嬉しいですね。

今後、どんどんすそ野を拡げて、子どもが無料でいろいろな伝統芸能や文化を体験できるような場をつくっていきたいです。

我々の能楽師は役を演じて表現することも勿論大事ですが、「伝統を人に伝える」ことが一生の仕事だと考えています。
能という演劇を通して、日本文化を人に伝える、そして、日本文化を次世代につなげていきたい、そう思っています。

梅若さん

一番難しい質問ですね…！たくさんありますが、

和食なら「だしの店 つみ木」さん、白鷹白鷹禄水苑の「竹葉亭」さん、「白鷹クラシックス」さん、「立峰」さん、「中井」さん、「和香」さん。
お肉なら、「ラ・ペイザン」さん、焼き肉なら「大樹」さん、「牛萬」さん、
ワインなら、「ル・パラディ」さん、バーは「1/f」さん
あと焼き鳥なら、「わびさび」さん…などなど、挙げたらキリがありません！！（笑）

梅若さん

はい。
ニシマグさんには今後とも、新しいお店の情報や街の変化などの情報を伝えてもらいたいことはもちろんですが、
逆に西宮の変わらないものや歴史、色々な業種の「職人」や「技術者」などの情報や背景なども、今後伝えてもらえたら有難いです。